Kirk J. Shneider – Gyvenimą stiprinantis nerimas. Raktas į sveikesnį pasaulį (rusų k.)

Книга о том, что Жизнь требует мужества, а мужество требует признания тревоги. Своей
тревоги. Без этого «вы свою жизнь проживёте. Как черви слепые живут: ни сказок о вас не
расскажут, ни песен о вас не споют».
Психология и консультирование должны, наконец, выйти за пределы картезианской
логичности и обывательской комфортности. Задачей психологии ставится не избавление
человека от некомфортных переживаний, идеалистически пытаясь сохранить
исключительно психологический аверс, светлый и плоский. Но сделать жизнь объёмной,
возвращая в неё принятие страдающего психологического реверса: тревоги, сомнений,
безосновности, отсутствия опоры и гарантий. Потому что человек, утрачивающий
психологическую опору для ног получает шанс научиться переводить своё паденье в
полёт, перейти из двумерного мира в трёхмерный.
Безосновность, онтологически вписанная в бытие, не принимается логическим разумом
как аксиома. Возможно потому, что аксиомы служат опорой, а безосновность как опору
можно принять, только признав онтологичность хаоса в принципе. Безосновность делает
явным падение и разбивание о скалы Дна, потому что нет гарантии, что во время
падения мы научимся летать. Может быть падение и есть переживание ада, а умение
летать (как хождение по водам) – переживание рая.
Мир без тревоги – ненастоящий мир. И, значит, неживой.
Рубен Могилевский (Беларусь)
экзистенциальный психотерапевт, врач-психотерапевт

Жизнеутверждающая тревога, которой посвящена книга Кирка Шнайдера, обнаруживает
многообразие, неопределённость и таинство жизни—в отличие от жизнеотрицающей
тревоги, которая категоричностью ответов и ксенофобией поляризует нас личностно как
индивидов и социально как общество. Эта вдохновляющая книга—про принятие нашей
личной хрупкости и уязвимости с одной стороны, и таинственной мудрости непознаваемой
до конца жизни—с другой. Именно такое переживание нашего опыта позволяет отнестись
к жизни как к трепетному приключению, требующему от нас вовлеченности и глубоко
личного ответа.
Игорь Попеня (Беларусь)
экзистенциальный психотерапевт, врач-психотерапевт

В своей книге К. Шнайдер вновь возвращается к известной экзистенциальной идее,
противопоставляя тревогу, которая дестабилизирует нашу жизнь, и тревогу, которая
является «жизнеутверждающей». Более чем через 70 лет после работы Р. Мэя, автор
уже на современном материале показывает бесплотные попытки создать «стерильный»,
предсказуемы и не конфликтный мир, в котором бы отсутствовала бы тревога. Скорее
нам следует оставить заранее проигранную борьбу с неизбежным, и честно и открыто
посмотреть в глаза реальным проблемам, которые нас окружают. Помимо литературных
данных, материалов исследований, примеров из области литературы и кино, К. Шнайдер
откровенно рассказывает о своем личном опыте преодоления тревоги. Не уверен, что
«благоговейный трепет» как проявление принципиально иного подхода к тревоге, как
жизнеутверждающей силе, способен решить существующие проблемы в нашем
поляризованном мире, но, безусловно, для любого читателя, этот взгляд будет весьма полезен, потому что позволяет посмотреть на ситуацию с другого ракурса, и дает, пусть и
не окончательную, но надежду на лучшее. 
Сергей Бабин (Россия)
Президент Российской Психотерапевтической Ассоциации (РПА), доктор медицинских
наук, профессор кафедры психотерапии, медицинской психологии и сексологии Северо-
Западного государственного медицинского университета им. И.И. Мечникова. Научный
руководитель Учебного Центра им. Н.П. Бехтеревой. Член правления Восточно-
Европейской ассоциации экзистенциальной терапии (ВЕАЭТ). (Санкт-Петербург). 

В этой удивительной книге Кирк Шнайдер, чей выдающийся карьерный путь состоял в защите
основных ценностей психотерапевтов от дегуманизирующего давления со стороны все более
потребительской, объективирующей среды, помогает читателям находить способы выживания и
процветания в нашем мире, полном стрессов. Вместо того чтобы пытаться успокоить наши страхи
о том, что многое не в порядке в современной жизни, он предполагает, что, если мы недостаточно
беспокоимся о настоящих проблемах, мы рискуем быть неспособными их решить. Эта
провокационная, блестящая и парадоксально утешительная книга должна быть в библиотеке
каждого, кто заботится о судьбе человечества.
Нэнси МакВильямс (Nancy McWilliams), доктор наук, член американского совета
профессиональной психологии, почётный профессор Высшей школы прикладной и
профессиональной психологии Ратгерского университета,автор книг «Психоаналитическая
диагностика» и «Психоаналитическая психотерапия».

В мире, где любые проявления дискомфорта встречаются с резкостью до полной потери
терпимости к неопределённости, беспокойству и разногласиям, а устойчивость стала обучаемым
навыком, а не естественным и приобретённым плодом жизни, «Жизнеутверждающая тревога» —
это глоток свежего воздуха. Шнайдер выдвигает убедительный аргумент, основанный на
эмпирических данных, многолетней клинической работе и личном опыте, напоминая нам о
необходимости признания тревоги как жизненной силы. Он приглашает нас переосмыслить
экзистенциальные корни тревоги как мощного мобилизирующего, а не парализующего фактора.
Мудрость, изложенная в этой книге, будет весьма поучительной для коллег, практикующих в
области психического здоровья и их клиентов, преподавателей и студентов.
Доктор Сара Нассерзаде (Sara Nasserzadeh), сооснователь компании «Relationship Panoramic Inc.»
и старший советник Организации Объединённых Наций.
«Жизнеутверждающая тревога» бросает вызов нашему пониманию тревоги как чего-то, что
следует избегать или чем стоит управлять любой ценой. Вместо этого Шнайдер призывает нас
рассмотреть множество способов, которыми эта базовая человеческая эмоция может помочь нам

развиваться, более полно включиться в бытие (existence) и трансформировать себя так, чтобы
наша жизнь становилась более полноценной. По его мнению, тревога глубоко связана с
переживанием благоговейного трепета как трансформирующего опыта, который становится всё
менее доступен во всё более упорядоченной и стандартизированной жизни, которую ведут
большинство людей. Эта провокационная мысль объединяет идеи предыдущих экзистенциальных
мыслителей, эмпирические исследования, многолетний опыт Шнайдера в качестве
психотерапевта и его проницательное созерцание собственного жизненного пути. Это
поощряющее и вознаграждающее чтение, которое будет полезно как психотерапевтам и учёным,
так и широкой публике.
Том Пищински (Tom Pyszczynski), доктор наук, почётный профессор психологии Университета
Колорадо, Колорадо-Спрингс. Соавтор книги «The Worm at the Core: On the Role of Death in Life» в
соавторстве с Jeff Greenberg и Sheldon Solomon

В этой весьма обширной работе Кирк Шнайдер исследует фундаментальные вопросы жизни и
ведёт читателя в поиске глубины, смысла, взаимосвязанности и любви. Он затрагивает ключевые
аспекты общества и личности, чтобы определить, что необходимо для преодоления разрывов в
нашей культуре, политике, отношениях и внутренних мирах. Основываясь на нашем опыте с
COVID, политическими расколами, расовой и экономической несправедливостью, опыте военных
конфликтов на родине и за рубежом, основываясь на напряжении вокруг образовательных
программ, изменении климата и на многом другом, Шнайдер показывает, как психология тревоги
и знание о ней являются ключом к пониманию и решению этих проблем. Он даже помещает
самого себя на кушетку, проявляя трогательную уязвимость. В том, как наши сугубо личные
проявления взаимодействуют с социокультурным контекстом, Шнайдер видит и показывает нам
возможность жить среди парадоксов, принимать тревогу и превращать страдание в рост. Книга
будет важной для всех, кто стремится понять нашу культуру и время и вести целеустремлённую
жизнь, наполненную смыслом.
Линда Майклс (Linda Michaels), доктор психологических наук, MBA, председатель и
сооснователь «Psychotherapy Action Network (PsiAN)», редактор-консультант журнала
«Psychoanalytic Inquiry», член «the Lauder Institute Global MBA program».

В мире, погружённом в тревогу и страх, профессор Кирк Шнайдер представляет новаторский
анализ тревоги, исследуя глубинную экзистенциальную природу человеческих расстройств.
Шнайдер красочно и мощно иллюстрирует неизбежность тревоги в человеческом опыте и
предлагает ясную модель психологической стойкости. Его жизнеутверждающая тревога выходит
за рамки упрощённых моделей тревоги и исследует взаимодействие элементов, создающих
парализующее чувство тревоги в нашем социальном и культурном окружении. Отмечая связь
между философией и психологией, Шнайдер подчёркивает важность благоговейного трепета для
более трансцендентного и мудрого способа существования.
Сайед Мохсен Фатеми (Sayyed Mohsen Fatemi), доктор наук, приглашённый преподаватель
кафедры психологии Йоркского университета. Автор книг «Psychology of Inner Peace», «Film
Therapy» и предстоящей книги «Therapeutic Applications of Langerian Mindfulness».

Одно из наиболее распространённых заблуждений о психотерапии заключается в том, что она
помогает нам избавиться от тревоги. Тем не менее, философы-экзистенциалисты всегда
утверждали обратное, что терапия должна использоваться для стимулирования тревоги. В этом
своевременном и радикальном исследовании Кирк Шнайдер, один из ведущих в мире
экзистенциальных терапевтов, снова поражает нас своим необыкновенным умением знакомить с
истинами, которых мы слишком часто предпочитаем избегать. Показывая, что тревога является не
нашим врагом, а дружественной силой, которая может помочь нам принять жизнь в полной мере,
этой замечательной книге суждено стать классикой.
М. Гай Томпсон (M. Guy Thompson), доктор наук, основатель и директор «Новой школы
экзистенциального психоанализа»; автор книг «The Death of Desire: An Existential Study in Sanity
and Madness», «The Legacy of R. D. Laing: An Appraisal of his Contemporary Relevance».

Шнайдер предлагает жизненно важное решение для борьбы с эпидемией разрушительной
тревоги, мучающей наших пациентов и клиентов. Мы крайне нуждаемся в более широком взгляде
на смягчение тревожности, чем предлагают традиционная психология, фармацевтика или бегство
в зависимость от технологий. Культивирование жизнеутверждающей тревоги — это переход к
новой парадигме, развивающей способность к любви, креативности, скромности, удивлению и
жажде приключений в жизни — то, что Шнайдер называет «благоговейным трепетом» — когда
вокруг многое остаётся неизвестным. Для того чтобы следующий этап жизни человечества на
Земле принёс процветание, нам необходима эта блестящая книга, открывающая новую дверь к
принятию жизнеутверждающей тревоги и вовлечению в неё.
Майкл Амстер (Michael Amster), доктор медицины, соавтор книги «The Power of Awe»,
исследователь в «Berkeley Greater Good Science Center».

СОДЕРЖАНИЕ
Введение: В чём сейчас нуждается мир: Жизнеутверждающая тревога ___ 13
Часть 1: ОТ УЖАСА К ЧУДУ И ВОСТОРГУ: ПУТЬ К УТВЕРЖДЕНИЮ ЖИЗНИ ___ 23
Глава 1: Раскрытие тревоги ___ 25

Рождение: модель «Ужас-Чудо» ___ 27
Экзистенциальное бессознательное ___ 34

Глава 2: Тирания Однообразия ___ 38
Глава 3: Эпоха Разума должна уступить место Эпохе Глубины:

почему наш мир в кризисе ___ 44
Глава 4: Медитация о моей тревоге ___ 48
Глава 5: От тревоги к благоговейному трепету: личный опыт ___ 54
Развитие жизнеутверждающей тревоги благоговейного трепета:
девятнадцать практических шагов ___ 68

Часть 2: ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩАЯ ТРЕВОГА В ИСКУССТВЕ ___ 71
Глава 6: От отчаяния и фанатизма к благоговейному трепету:

перспектива посттравматического роста в фильмах ужасов ___ 73
Антихрист ___ 78
Меланхолия ___ 84
Coda: «Не смотрите наверх» ___ 90

Глава 7: Соблазн чрезмерного в жизни и искусстве ___ 93
Глава 8: Жизнеутверждающая тревога во время эпидемии: чему экзистенциалисты могут
научить нас о COVID-19 ___ 102

Часть 3: ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩАЯ ТРЕВОГА В ПСИХОЛОГИИ ___ 107
Глава 9: Аргументы в пользу экзистенциальной терапии ___ 109

Глава 10: В защиту гуманистической позитивной психологии ___ 117

Широкополосный vs. узкополосный ___ 119
Трудности с узкополосной позитивной психологией ___ 119
ротиворечия в позитивных открытиях ___ 121

Часть 4: ПРИМЕНЕНИЕ ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩЕЙТРЕВОГИ В СОЦИАЛЬНОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ
СФЕРАХ ___ 127
Глава 11: Текучий центр: вызов обществу на основе благоговейного трепета ___ 129
К образовательной программе на основе благоговейного трепета ___ 133
Трудовые программы на основе благоговейного трепета ___ 136
12 глава: Применение жизнеутверждающей тревоги для преодоления культурных и
политических разногласий: эмпирический демократический диалог ___ 145
Резюме: Эмпирический демократический диалог для двоих ___ 151
Глава 13: Цена, которую мы сейчас платим за жизнеотрицающую тревогу ___ 156
Глава 14: Срочно: поощрение эмоционально восстанавливающих отношений ___ 162

Часть 5: ДУХОВНЫЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРИМЕНЕНИЯ ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩЕЙ ТРЕВОГИ ___ 167
Глава 15: Духовный подход к жизнеутверждающей тревоге: очарованный агностицизм __169

Три Принципа ___ 171
Величие ___ 171
Тайна ___ 171
Ответственность ___ 172
Путь к непостижимому ___ 174
Ви́дение ___ 175

Глава 16: Музеи — мои храмы: повседневная жизнь — моя духовность ___ 178

Часть 6: ИССЛЕДОВАНИЯ ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩЕЙ ТРЕВОГИ: ЧТО ГОВОРИТ НАУКА? ___ 183
Глава 17: Эмпирические данные в поддержку жизнеутверждающей тревоги ___ 185
Эпилог ___ 193
Приложение A. Вступительная заметка Кирка Шнайдера ___ 195
Записи психиатрической оценки Кирка Шнайдера [в возрасте шести лет] ___ 197
Список литературы ___ 203
Индекс ___ 210
Биография автора ___ 214